HalaycıBaşı
New member
Yaşamak öldürür. Bunu bana bir keresinde, salgından çok önce, yakın bir arkadaşım anlatmıştı, bir gün, uzaktan kanserojen hiçbir şey yemememiz, egzersiz yapmamız, stresten kaçınmamız için bize aşılamaya çalıştıkları bu takıntıyı tartışırken. Sanki ölmenin tek sebebi, derinlerde yaşamış olmak iken, sonunda toza dönmekten kurtulabilecekmişiz gibi. Ancak bu çoğu zaman gözden kaçırdığımız bir şeydir ve Fransız yazar Pascal Bruckner bize bunu hatırlatmak için oradadır. Son yazısı 'Terliklerle yaşayın. Bugün dünyadan vazgeçiş üzerine', yazarın, dış dünyaya ve gerçekliğe karşı isteksiz olan pek çok insanın bornoz ve terliklerine her zamankinden daha fazla sığındığını doğruladığı pandeminin bir yansıması. Yaşamak.
Çalışması bir Rus edebi karakterini, Rus toprak sahibini hatırlayarak başlıyor. Oblomovhiçbir şey yapmadan yaşamayı teklif eden tembel bir kişi: “Hareket, ayakta durma onun için yatakta veya kanepede iki kalış arasındaki kesintilerden başka bir şey değildir.” Birkaç bölüm sonra buluyoruz Madam BovaryCep telefonumuz elimizdeyken hepimizin ona benzeme riskiyle karşı karşıya olduğumuz. «Basit bir makine olmalı ama biz hizmetinizdeyiz», diyor yazar. Sonuç, bizi çevreleyen gerçeklik ile filtreleriyle her zaman daha güzel görünen cihaz aracılığıyla bize saldıran gerçeklik arasındaki çatışmadır. Tıpkı Flaubert'in kahramanının hayal ettiği, kaçınılmaz olarak onun için gerçekliği dayanılmaz hale getiren gerçeklik gibi. Dışarıda görmeniz gerekenler için evde kalmak veya başınızı ekrana sokmak daha iyidir.
Bununla karşı karşıya kalan Bruckner, hayatı ama gerçek hayatı yaşamanın gerekliliğini öğütlüyor: “Pencereyi açmalı, temiz hava solumalı, dışarı çıkmalı, insanlarla tanışmalı, risk almalı, başkalarının aldığı riskleri bilmeli, etkileşime girmelisiniz”. “Diğer seçenek, yani kişinin kendi içine kapanması çok sıkıcı ve tekrarlama ve tekrarlamanın tekdüzeliği olan can sıkıntısı çok büyük” diye uyarıyor.
Yazar ayrıca çok ilginç bir paradoksa dikkat çekiyor. Dünyanın diğer bölgelerine göre çok daha az sorun ve kaygının olduğu Avrupa toplumlarında, dramdan drama geçerek yaşıyoruz gibi görünüyor. “Bakın, günümüz toplumunda sürekli sakin olmanın, dinlenmenin, yoga yapmanın, iç huzuru bulmanın ne kadar önemli olduğuna dair mesajlar alıyoruz ama bizim hayatımız, Avrupalı vatandaşların hayatı çok sakin.” Bu şekilde bakıldığında, “sıradanlığımızın çözümü sakinlik değil, hareketliliktir.”
Geniş bir entelektüel birikime sahip, makalesi edebi referanslarla dolu bir adama, kendimizi bir aynanın karşısına koyduğumuzda ona edebiyat mı diye sormak kaçınılmazdır. Bovary veya Oblomovbizi kurtarabilir: “Evet, bizi kurtarabilir, bize yardımcı olabilir, ama okumakla dışarı çıkmak arasında hiçbir karşıtlık yoktur, ikisi de uyumlu şeylerdir.” Pascal Bruckner daha da ileri giderek, aslında “edebiyatın kapanmak anlamına gelemeyeceğini, ancak açılmak anlamına gelmesi gerektiğini” belirtiyor.
Yerinden kıpırdamayan insanlar hakkında bu kadar çok konuşulduğunda, onlara kötü bir yolculuk hakkında soru sormak biraz tereddütlü hale geliyor. Cevabı çok hızlı, çok net. En küçük oğlunun eşliğinde Yunanistan'a yaptığı bir geziydi. Her şey ters gitti ya da neredeyse: “Otel çirkindi ve ayrıca dolu olduğu için birkaç gece çatıda uyumak zorunda kaldık.” Ellerini başına koyarak “Bütün felaketler” diye anımsıyor. «Yerde uyuyan bir gece treniyle Fransa'ya döndükBöylece Paris'e ayrıldığımızdan daha yorgun geldik. Söz konusu küçük gezinin en iyi yanı, “insanoğlunun kötüyü çabuk unutma eğiliminde olmasıdır.”
Belki de başarı göz önüne alındığında evde kalıp terliklerle yaşamak daha mı iyi olurdu? “Hiç de. “Her zaman, her zaman yolculuk daha iyidir, dolayısıyla bir dahaki sefere ne gibi önlemler almanız gerektiğini bilirsiniz.” Hayat…
Çalışması bir Rus edebi karakterini, Rus toprak sahibini hatırlayarak başlıyor. Oblomovhiçbir şey yapmadan yaşamayı teklif eden tembel bir kişi: “Hareket, ayakta durma onun için yatakta veya kanepede iki kalış arasındaki kesintilerden başka bir şey değildir.” Birkaç bölüm sonra buluyoruz Madam BovaryCep telefonumuz elimizdeyken hepimizin ona benzeme riskiyle karşı karşıya olduğumuz. «Basit bir makine olmalı ama biz hizmetinizdeyiz», diyor yazar. Sonuç, bizi çevreleyen gerçeklik ile filtreleriyle her zaman daha güzel görünen cihaz aracılığıyla bize saldıran gerçeklik arasındaki çatışmadır. Tıpkı Flaubert'in kahramanının hayal ettiği, kaçınılmaz olarak onun için gerçekliği dayanılmaz hale getiren gerçeklik gibi. Dışarıda görmeniz gerekenler için evde kalmak veya başınızı ekrana sokmak daha iyidir.
Bununla karşı karşıya kalan Bruckner, hayatı ama gerçek hayatı yaşamanın gerekliliğini öğütlüyor: “Pencereyi açmalı, temiz hava solumalı, dışarı çıkmalı, insanlarla tanışmalı, risk almalı, başkalarının aldığı riskleri bilmeli, etkileşime girmelisiniz”. “Diğer seçenek, yani kişinin kendi içine kapanması çok sıkıcı ve tekrarlama ve tekrarlamanın tekdüzeliği olan can sıkıntısı çok büyük” diye uyarıyor.
Yazar ayrıca çok ilginç bir paradoksa dikkat çekiyor. Dünyanın diğer bölgelerine göre çok daha az sorun ve kaygının olduğu Avrupa toplumlarında, dramdan drama geçerek yaşıyoruz gibi görünüyor. “Bakın, günümüz toplumunda sürekli sakin olmanın, dinlenmenin, yoga yapmanın, iç huzuru bulmanın ne kadar önemli olduğuna dair mesajlar alıyoruz ama bizim hayatımız, Avrupalı vatandaşların hayatı çok sakin.” Bu şekilde bakıldığında, “sıradanlığımızın çözümü sakinlik değil, hareketliliktir.”
Geniş bir entelektüel birikime sahip, makalesi edebi referanslarla dolu bir adama, kendimizi bir aynanın karşısına koyduğumuzda ona edebiyat mı diye sormak kaçınılmazdır. Bovary veya Oblomovbizi kurtarabilir: “Evet, bizi kurtarabilir, bize yardımcı olabilir, ama okumakla dışarı çıkmak arasında hiçbir karşıtlık yoktur, ikisi de uyumlu şeylerdir.” Pascal Bruckner daha da ileri giderek, aslında “edebiyatın kapanmak anlamına gelemeyeceğini, ancak açılmak anlamına gelmesi gerektiğini” belirtiyor.
Yerinden kıpırdamayan insanlar hakkında bu kadar çok konuşulduğunda, onlara kötü bir yolculuk hakkında soru sormak biraz tereddütlü hale geliyor. Cevabı çok hızlı, çok net. En küçük oğlunun eşliğinde Yunanistan'a yaptığı bir geziydi. Her şey ters gitti ya da neredeyse: “Otel çirkindi ve ayrıca dolu olduğu için birkaç gece çatıda uyumak zorunda kaldık.” Ellerini başına koyarak “Bütün felaketler” diye anımsıyor. «Yerde uyuyan bir gece treniyle Fransa'ya döndükBöylece Paris'e ayrıldığımızdan daha yorgun geldik. Söz konusu küçük gezinin en iyi yanı, “insanoğlunun kötüyü çabuk unutma eğiliminde olmasıdır.”
Belki de başarı göz önüne alındığında evde kalıp terliklerle yaşamak daha mı iyi olurdu? “Hiç de. “Her zaman, her zaman yolculuk daha iyidir, dolayısıyla bir dahaki sefere ne gibi önlemler almanız gerektiğini bilirsiniz.” Hayat…